带着儿子出外玩耍，在小区在街头在某个地方难免会碰到认识的人。我总是让儿子叫一下叔叔阿姨爷爷奶奶，以示家教有方。现在人们养颜有术，你搞不清楚对方的年纪了，不知道叫阿姨还是姨婆，叫阿姨吧，怕辈份叫小了,不尊重对方，叫姨婆吧，怕把人叫老了。碰到这种情况，我就把难题不动声色地推给儿子。 “儿子，叫一下。”

　　儿子接不住我踢过来的球，或不搭理或含糊其词。那我就有话了，“这孩子，不懂礼貌。”赶紧领着孩子溜之大吉。后来我想，为什么一定要称呼呢？又一想，我们中国是礼仪之邦呢。

　　中国，自古以来就以 “礼仪之邦”著称于世。灿烂的礼仪文化源远流长。孔子说： “不学礼，无以立。”他认为一个人如果不懂得礼仪，就不会有什么出息。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，但孔夫子所说的这个标准，我想在当今社会仍然适用。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在素质和修养的外在表现。待人有没有礼貌，举止合不合礼仪，是衡量一个人的修养乃至品德的重要指数。

　　一个人培养自己良好行为习惯要从细节开始，而细节就是我们生活中的点滴行为。一声友好的你好，一个谦让的微笑，一个起身的让座，一顿安静的吃饭，看起来不过是举手之劳，鸡毛蒜皮。道理虽然浅显，但要真正做好，持之以恒，却不容易。我们周围有多少人做不到？乱丢垃圾、坐车抢座、排队加塞、损坏公物、吸烟不分场合、约会迟到不以为然、吃自助餐多拿多占、公众场合旁若无人大声说笑、大庭广众脱鞋脱袜赤膊袒胸、遇有纠纷恶语相向……这好像也不单单是人的个人行为。孔老夫子还说： “人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见，文明礼仪 “小事”不小，不止是个人形象，还关乎国家，关乎民族。

　　看着儿子蹦蹦跳跳的身影，我暗暗希望，学校里的老师不要只教孩子如何应付考试，也教教四书五经之类的，培养一下古人的那种修养， “知书”且能 “达理”。家长们也要以身作则，自觉 “三省吾身”，给孩子一个榜样一个氛围。好吧，从我做起，我跟孩子说，要是不知道如何称呼对方，没关系，我们要展开一个很善意很真诚的笑容，再加个 “你好”，增强效果。我还要跟他强调生活细节，站要有站姿，坐要有坐态，吃饭时不大声喧哗，过马路走斑马线，不要践踏草坪，尊重他人的劳动，比如脏鞋不要踏在卫生工刚洗完的地板上……历史上，大凡成大事者，多是注重礼仪的。我不敢指望儿子能成大事，但希望他做为普通人也要谨记中国曾是 “礼仪之邦”，也许现在不是，但只要人人自觉、努力，总有一天还会是 “礼仪之邦”。

　　一位教授朋友请我吃饭，不巧，孩子他妈有事外出，说明情况仍不放过，只得带儿子赴宴。在场的有四位，我与其中一位仿佛认识，另二位都是老实的厚嘴唇，我不认识。从见面开始，我就一直等教授朋友帮我们介绍认识，握手言笑。陌生人目光短兵相接，却匆匆移开，有些不自在，这顿饭比较无味。看着面前互相递烟却忘了有娃娃在场的同胞们，我要不要提醒他们墙上有个清楚地表明这里不能吸烟的图标。最终我保持了沉默。莫名地想到重振 “礼仪之邦”，我脑子里突然闪过一词： “任重而道远”。教会儿子对大人们的称呼容易，我呢？教授们呢？我们怎么才能理直气壮地当孩子的榜样?