新闻中心讯/“非功利”原本是西方美学界的话语，传到中国后，又衍生出了“无功利”、“超功利”等概念。伴随着市场经济的发展，在功利主义思想的影响下，非功利教育受到漠视，体现在课程学习上就是片面注重“专业”学习而忽视所谓“无用”的通识课学习，这就使得高校的一些课程，例如思想政治理论课和人文社科类的通识课不被学生和老师重视。虽然很多高校开设了一些通识课程，但普遍存在的问题就是，很多学生，面对这些课程会在潜意识中问，“这些课程有什么用？找工作有用吗？考级有用吗？”“针对性”和“有用性”等功利心的驱使下，使通识课建设面临重重危机。
　　专业课固然要学，且要学好，学通并学透。但教育从来就不是可以简单地用一句“是否有用”就可以划分界限，决定取舍的。功利的趋势使大学课堂，尤其是理工院校的课堂教育，越来越强调知识的学习，但人文精神不是一个知识体系，而是代表着一种意义空间或价值世界，“师夷长技以制夷”的历史告诉我们，单纯的科技发展无法使中国走向强大，文明的最终发展需要的不仅是以生产技术和生产方式的进步来衡量，更需要非功利的人文精神的建设。教育部颁布 《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，其中特别强调，要高度重视学生的人文情怀，加强对大学生的文史哲及艺术方面的教育，文科的学生也应加强
自然科学知识的学习。
　　长期以来，我们重视大学之人才培养、科学研究和服务社会的功能，对文化传承创新的功能却远未想到有效的落实对策。大学要实现文化传承的作用，首先要注重对广大学生的人文教育，加强对青年学生人文情怀的培养，以及形而上的精神世界的建构。19世纪美国著名教育改革家候瑞斯﹒曼恩曾经说过，教育是黑暗中的明灯，是指示人们在茫茫大海中正确航行的灯塔。竺可桢先生曾引用这句话，认为大学犹如海上之灯塔，是社会之光，不应随波逐流。教育的意义不应该仅仅在于传授知识，在社会竞争激烈的当下，更应该专注"人之所以为人"的情感世界的建设，而大学通识课程的存在意义正是为了建设一个社会的海上明灯，为了构建普通人心目中的诗与远方。
　　孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐”，我们要培养怎样的大学生，最好的回答莫过于“兴于人文，立于品德，成于技能”。在自然、功利、道德与天地的人生四大境界中，大学教育不仅要传达“术”与“数”，更应该赋予青年人“梦的空间”与“精神的寄托”，而作为大学课堂重要组成部分的通识课，只有坚守“过程即是结果”的非功利精神的人才培养理念，以提高学生道德素质、启迪创新能力为价值向度，才能达到通识教育“诗”与“远方”的最终目的。